Le Chaudron 2017, La Propriété

Il semble évident qu’un projet de design ou d’architecture d’intérieur ne peut se réaliser sans matière. Si l’on commence à considérer les matières sous l’angle de leurs propriétés, en allant jusqu’à prendre en compte les récentes découvertes scientifiques sur ce qui constitue notre univers, on ouvre un champ d’imaginaire vertigineux pour le projet qui dépasse largement l’évidence des perceptions a priori. Il semble aussi approprié aujourd’hui d’envisager le projet non plus seulement comme un couple matière-forme, mais dans une équation à quatre termes: information, matière, forme, énergie.

Dans le contexte contemporain de tensions économiques, nombreux sont les contextes où se pose la question de développer de nouvelles stratégies de projet. Le créateur cherche à devenir aussi producteur sans dépendre d’un accès à des moyens sur lesquels il n’a pas tout contrôle. De nouveaux territoires de projet peuvent s’ouvrir par l’appropriation ou l’invention de moyens de dessiner, de fabriquer, de produire et de diffuser. Ces moyens peuvent s’appuyer sur un accès à des technologies récentes ou aussi constituer une manière de se réapproprier et de réinventer des savoirs du passé.

Nos sociétés hyperindustrielles développé depuis les années 80 un arsenal d’outils juridiques qui ne cesse d’étendre le domaine de la propriété intellectuelle, en ce qu’elle permet d’exploiter des idées techniques déposées sous la forme de brevets, ou d’autres créations de l’esprit. Certains médicaments, semences ou agencements du vivant deviennent aussi sujets à ces protections. Mais ces protections peuvent être dénoncées comme des verrous qui restreignent l’accès libre à la connaissance envisagée comme un commun devant rester partagé. Le domaine de la propriété des idées peut donc aussi devenir un espace de critique et d’invention pour le projet. De nouveaux rapports à l’utilisation et à l’exploitation peuvent s’inventer, en interrogeant les rapports de force entre propriétaires et usagers non-propriétaires.

La question de la propriété des territoires, des biens, et des moyens de production a structuré l’histoire de nos régimes politiques. Les régimes communistes se sont fondés sur un déplacement de la propriété privée vers un appareil d’Etat où elle se centralise. Dans les régimes ultralibéraux contemporains, la propriété privée se concentre aussi d’une autre manière, hors de l’Etat mais le plus souvent en lien avec lui, sous la forme d’une globalisation financiarisée. Face à cette concentration de la privatisation des biens et des services, face à l’enclosure des communs mené par les grands groupes industriels, les citoyens tendent à devenir des usagers temporaires, non propriétaires, d’objets, d’espaces et de services. Cette situation n’est pas dans tous les cas synonyme de bien commun, de liberté et de réappropriation: il se peut que la propriété se concentre, et que les pouvoirs de décision se centralisent. Dans d’autres situations, elle les droits de propriété et d’usage sont redistribués et l’usager est souverain, et libre de décision. Déjà Proudhon avait envisagé une évolution de la propriété vers un mode qu’il nommait possession, qui inventant de formes locales de gestion en commun. Une telle approche pourrait inspirer aux projets d’architecture et de design contemporains de nouvelles pratiques de création et d’usage des espaces et des objets produits ou investis.

Il semble difficile d’imaginer une création artistique qui ne se nourrisse pas du passé pour envisager le présent et l’avenir. Le pastiche a été longtemps dans la tradition picturale un exercice de formation auquel se sont adonnés aussi les grands maîtres. Plus proche de nous, la pratique de l’échantillonnage musical, ou la musique concrète qui prélève dans le quotidien des matières sonores à réagencer, ont des résonances aussi dans d’autres champs de la création. La manière dont le projet peut s’approprier des éléments préexistants, en les citant ou les transformant, pose un large champ de questions dans la pratique du projet, d’ordre technique, juridique, économique, symbolique.